Freedom of religion or belief and the UK general election: what do the manifestos say?

Around the world, hundreds of thousands of people face discrimination, marginalisation, harassment, intimidation, violence and even persecution for their religion or belief.  At the same time, in the policy circles of many countries, freedom of religion or belief (FoRB) is increasingly gaining prominence and being recognised as inextricably connected with wider human rights initiatives.

As the political parties in the UK release their manifestos for the July 2024 General Election, it is essential they take into account the current status of FoRB in the foreign policy landscape. This is a tricky landscape to navigate.

Foreign policy is not typically a hot electoral issue, and of course much depends on the internal and external political situations, among other considerations. Yet it is essential for parties to formulate a position on effectiveness in this field, for both ethical and practical reasons. The former lies in the responsibility of a modern democracy to have a principled approach to the world; the ethical responsibility inherent in working for the welfare of others who are less fortunate. The latter dictates that international relations and trade are best conducted with partners who respect human rights and are intolerant of any kind of inhumanity.

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La démocratie européenne est-elle assez mûre pour aborder la question de la liberté de religion ou de conviction? 

Si la situation des populations d’autres pays est trop rarement un enjeu électoral prioritaire, une certaine politisation de la question du respect des droits humains est néanmoins fréquente. Pour un défenseur de la liberté de religion ou de conviction, l’engagement politique des partis politiques pour ce droit, lorsqu’il est fait correctement et de manière appropriée, est certainement une bonne chose. Dans le meilleur des cas, cet engagement peut attirer l’attention du public sur les injustices souvent graves, commises à l’étranger et représenter une plate-forme politique solide pour débattre de la façon dont ces questions seront traitées après les élections. Mais, dans le pire des cas, ces mêmes questions peuvent devenir l’objet de manœuvres politiques ou de tactiques électorales souvent marquées par un manque de sincérité, de nuance, voire, de bonne volonté élémentaire. 

Autant les conservateurs que les progressistes sont pris en défaut sur ce sujet. Cet article résume certaines des actions passées, bonnes et mauvaises, des deux blocs politiques. Il vise à la fois à sensibiliser les électeurs aux tractations qui se déroulent dans les coulisses des QG des partis mais aussi, à attirer l’attention de ceux qui sont directement impliqués dans la campagne, en les invitant à réfléchir de manière plus critique et constructive à leur approche. 

Malheureusement, il semblerait que la démocratie européenne ne soit pas encore assez mûre pour distinguer la « religion » du « droit humain à la liberté de religion ou de conviction » ici dénommé FoRB.1 Pour preuve, il n’y a qu’à constater le manque de qualité du travail récent des différents partis politiques sur ce droit fondamental au niveau européen. Même si la promotion d’une « religion » et la promotion de la « liberté de religion » constituent des sujets clairement différents, politiquement, ils sont trop souvent confondus et mélangés. Rares sont les conservateurs qui n’utilisent pas, à mauvais escient, la promotion de FoRB comme cheval de Troie pour les questions religieuses conservatrices; de même que les progressistes, dans leur grande majorité, choisissent tout simplement de ne pas s’engager sur FoRB, parce qu’ils estiment qu’il est plus facile de laisser ce sujet aux partis politiques de droite. 

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Elections in Mexico: Freedom of religion or belief remains an unaddressed issue 

This weekend Mexico will elect 20,286 representatives, including a new president, 128 new senators, 500 federal deputies, governors, municipal presidents and members of state legislatures.  

Although several challenges have been addressed during the electoral campaigns, one topic that has hardly been talked about is human rights, despite the continued calls by civil society organisations for this to change.  

In 2022, Mexico’s National Institute of Statistics and Geography (INEGI) recorded 156,743 human rights violations. The most frequently occurring types of violations were arbitrary detention, acts of discrimination carried out by public officials, and the denial or inadequate provision of public services like water and electricity.  

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Elecciones en México: La libertad de religión o de creencias sigue siendo una asignatura pendiente

Este fin de semana México elegirá a 20 mil 286 representantes, incluyendo un nuevo Presidente, 128 nuevos senadores, 500 diputados federales, gobernadores, presidentes municipales y miembros de las legislaturas estatales.

Aunque durante las campañas electorales se han abordado varios desafíos, un tema del que apenas se ha hablado es el de los Derechos Humanos, a pesar de los continuos llamamientos de las organizaciones de la sociedad civil para que esto cambie.

En 2022, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) de México registró 156,743 violaciones a los derechos humanos. Los tipos de violaciones más frecuentes fueron la detención arbitraria, los actos de discriminación cometidos por funcionarios públicos y la denegación o prestación inadecuada de servicios públicos como el agua y la electricidad.

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Reflexiones sobre mi amada India en un año electoral

La India está celebrando actualmente elecciones generales en siete fases, que se celebrarán del 19 de abril al 1 de junio de 2024. El investigador de CSW en la India, cuyo nombre se ha mantenido en el anonimato por razones de seguridad, vive en el estado de Tamil Nadu, en el sur del país. Aquí nos presenta algunas reflexiones sobre lo que está en juego para el futuro de la nación.

Un día antes de que mi estado, Tamil Nadu, empezaran las elecciones, estaba navegando por las redes sociales cuando noté una imagen publicada por un viejo amigo mío que estudió conmigo en una escuela cristiana. La imagen era de una mujer vestida con un sari blanco que representaba a un hindú indio. A su alrededor había otros tres hombres, un comunista cristiano, un musulmán y un miembro del partido político dravídico, todos con armas en la mano tratando de apuñalar a una mujer hindú visiblemente asustada. La leyenda decía “vota sabiamente”, un aparente mensaje de advertencia a todos los hindúes de su lista de amigos de que están en peligro y que deben votar por el partido que afirma protegerlos.

Me sorprendió bastante. Sí, lo sé que miles de hindúes radicales en la India creen genuinamente que su religión está amenazada. Pero ver a alguien que conocido, que había recibido toda su educación en una escuela cristiana y seguía siendo hindú, sucumbir a la falsa narrativa de que el hinduismo está amenazado, fue sorprendente. En los últimos años, tristemente me he encontrado con muchos otros amigos y conocidos hindúes que han llegado a creer eso.

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