Una generación decidida: Cómo los jóvenes influencers cristianos de Cuba han tomado por sorpresa al régimen.

No es un secreto que durante 67 años el pueblo cubano ha sido oprimido bajo un discurso de victoria y prosperidad que, con cada década, se ha alejado más del sueño, revelando la verdadera pesadilla del fracaso y la miseria de su mal llamada revolución.

Mientras que muchos en generaciones anteriores aceptaron la utopía ilusoria para sobrevivir, la generación actual ha despertado gracias al avance de la tecnología, la conectividad y el mundo digital de una manera que ni siquiera una dictadura puede contener. Y, aunque el fracaso se ha tolerado y su realidad se ha eludido durante casi siete décadas, en tan solo ocho años los jóvenes cubanos se han convertido en protagonistas de una nueva revolución en la isla, cuyas únicas armas son la verdad y un teléfono móvil.

Este efecto bola de nieve comenzó con el Movimiento San Isidro (MSI), que surgió en septiembre de 2018 en respuesta al Decreto 349, una ley que obliga a los artistas a obtener permiso previo para exposiciones y presentaciones públicas y privadas, con el fin de controlar la expresión artística. Muchos de los críticos más destacados de esa ley, como el artista visual Luis Manuel Otero Alcántara y el rapero Maykel Castillo Pérez (‘Maykel Osorbo’), allanaron sin saberlo el camino para sus futuras detenciones.

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Las afirmaciones sobre la libertad de religión o creencias en Nicaragua son muy exageradas

El 2 de abril, durante la Misa Crismal del Jueves Santo, el Cardenal Leopoldo Brenes se dirigió a cientos de líderes de la Iglesia Católica Romana que habían llenado la Catedral Metropolitana en la capital nicaragüense de Managua. Pronunció un sermón completo, pero una cita en particular suya fue aprovechada por Sputnik Mundo, una agencia de noticias estatal rusa:

‘La gente con toda generosidad, con toda libertad, se ha podido acercar a sus templos y están viviendo su fe que, creo, que es lo más importante …’

El día siguiente – Viernes Santo – un medio de comunicación  controlado por el estado, Canal 4 Nicaragua, compartió una foto del cardenal encabezando una procesión frente a una iglesia en su página de Facebook. La publicación generó 248 comentarios, cada uno recibiendo decenas de “me gusta”, entre los que destacaron los siguientes:

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«Cuba necesita más que palabras»: Por qué la neutralidad no es una opción para los líderes religiosos en la isla.

«Fue aterrador para mis hijos… comenzaron a llorar y a gritar».

El domingo 22 de marzo, en Guanabacoa (provincia de La Habana, Cuba), varios fieles —incluyendo a varios menores— de la Alianza Misionera «Cristo Centro» fueron atacados con piedras y bloques de hormigón por un vecino que, según se informa, trabaja para el Ministerio del Interior y que cuenta con un historial de acciones hostiles dirigidas contra la iglesia. Los pastores de la congregación, Yoennis Cala y Dayana Gómez, junto con sus hijos pequeños, vivieron momentos de pánico cuando el vecino arrojó objetos contra su vivienda.

Este incidente constituyó uno de los varios indicios de una nueva ola de represión en Cuba: una ola marcada por detenciones, actos de violencia y acciones dirigidas contra personas vinculadas a la fe religiosa y a la expresión pública; un fenómeno que, además, refleja un patrón inquietante en diversas regiones del país.

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Un pastor fue arrestado por videos en YouTube, un niño detenido durante días, un país en crisis. ¿Qué está pasando en Cuba?

El 15 de marzo, el Pastor Rolando Pérez Lora fue arrestado frente a su familia en un parque de Peñas Altas, Matanzas, en el norte de Cuba, momentos después de haber terminado de subir un video de enseñanza bíblica a su canal de YouTube.

No está claro para la policía política que arrestó al pastor, qué delito había cometido. El pastor Pérez declaró a CSW que todas las semanas graba y sube videos en ese parque, porque es uno de los dos únicos lugares públicos con zona wifi en la ciudad. Normalmente su esposa, Gelayne Rodríguez Ávila, lo acompaña y a menudo ora por quienes se reúnen para escuchar y después suelen pedir oración.

Un video grabado por la Sra. Rodríguez muestra a su esposo siendo forzado por dos agentes a entrar en una patrulla, mientras él protesta: «Me están maltratando sin motivo. No he hecho nada malo», mientras se oyen los llantos de sus hijos pequeños de fondo.

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Es poco probable que la Junta de Paz de Estados Unidos solucione las deficiencias del actual orden internacional

La Junta de Paz del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, establecida formalmente en el marco del Foro Económico Mundial en enero de 2026, se presenta como una organización intergubernamental con el mandato de llevar a cabo funciones de consolidación de la paz en virtud del derecho internacional. Sin embargo, a las pocas semanas de su creación, han surgido múltiples preocupaciones sobre su probable impacto en el sistema internacional y el marco de derechos humanos, con claras implicaciones para situaciones de crisis graves en todo el mundo, incluyendo Gaza y Sudán.

En primer lugar, a pesar de que la organización se presentó inicialmente como un medio para implementar el plan de alto al fuego de Gaza, consagrado en el Consejo de Seguridad de la ONU, resolución 2803, la carta de la junta no menciona a Gaza y, en cambio, detalla un mandato que posiblemente podría socavar el derecho internacional, incluso suplantando responsabilidades cruciales de las Naciones Unidas (ONU), y al mismo tiempo potencialmente impactar su crisis de liquidez.

Ciudadanos almenos de la mitad de los países que se han unido a la junta hasta la fecha, se ven afectados por las prohibiciones de viaje a Estados Unidos impuestas por la administración Trump. La junta también parece haber sido creada con un sistema de pago por participación, sin una supervisión clara de las cuotas de membresía, nominalmente voluntarias, de la organización, en particular la cuota de 1000 millones de dólares para obtener la membresía permanente. Esto plantea la posibilidad de un posible orden mundial en el que el acceso a la justicia y la promoción, protección y cumplimiento de los derechos humanos dependan de la riqueza de una nación, su capacidad militar y, en última instancia, su prestigio ante el presidente de Estados Unidos.

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