Donde la justicia falla: Cómo las culturas de impunidad conducen al desplazamiento forzado en India y México

El 11 de junio, las familias y seres queridos de Neelkant y Pushpa Verma se reunieron para lo que debería haber sido un día de celebración. La joven pareja cristiana debía casarse en Raipur, en el estado indio de Chhattisgarh, sin duda todos estaban llenos de emoción por lo que debería haber sido uno de los días más felices de sus vidas y por toda la alegría que les esperaba en los años venideros. 

Pero esta emoción se vio truncada cuando tres mienbros de su comunidad de alrededor de veintite años de edad irrumpieron en el lugar de la boda, cortando el suministro eléctrico y declarando que los cristianos no podían celebrar bodas en el pueblo. Cuando la familia de Neelkant intentó contactar con la compañía eléctrica, más de 30 residentes se congregaron frente al lugar, destrozando los vehículos de los invitados e incendiando el edificio. 

La turba comenzó a insultar a las mujeres y a rasgar algunos de sus saris [prenda tradicional india]. Cuando los hijos de las mujeres intentaron defender a sus madres, fueron apedreados y obligados a refugiarse en una casa cercana. Una vez dentro, llamaron a la policía, que llegó rápidamente y los escoltó a un lugar seguro, logrando dispersar a los atacantes. 

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Reflexiones sobre mi amada India en un año electoral

La India está celebrando actualmente elecciones generales en siete fases, que se celebrarán del 19 de abril al 1 de junio de 2024. El investigador de CSW en la India, cuyo nombre se ha mantenido en el anonimato por razones de seguridad, vive en el estado de Tamil Nadu, en el sur del país. Aquí nos presenta algunas reflexiones sobre lo que está en juego para el futuro de la nación.

Un día antes de que mi estado, Tamil Nadu, empezaran las elecciones, estaba navegando por las redes sociales cuando noté una imagen publicada por un viejo amigo mío que estudió conmigo en una escuela cristiana. La imagen era de una mujer vestida con un sari blanco que representaba a un hindú indio. A su alrededor había otros tres hombres, un comunista cristiano, un musulmán y un miembro del partido político dravídico, todos con armas en la mano tratando de apuñalar a una mujer hindú visiblemente asustada. La leyenda decía “vota sabiamente”, un aparente mensaje de advertencia a todos los hindúes de su lista de amigos de que están en peligro y que deben votar por el partido que afirma protegerlos.

Me sorprendió bastante. Sí, lo sé que miles de hindúes radicales en la India creen genuinamente que su religión está amenazada. Pero ver a alguien que conocido, que había recibido toda su educación en una escuela cristiana y seguía siendo hindú, sucumbir a la falsa narrativa de que el hinduismo está amenazado, fue sorprendente. En los últimos años, tristemente me he encontrado con muchos otros amigos y conocidos hindúes que han llegado a creer eso.

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Día Internacional de la Mujer: un llamamiento para poner fin a la violencia sexual y de género relacionada con los conflictos

Advertencia: este blog contiene detalles que algunos lectores pueden encontrar sensibles.

‘Destruyeron mi vida; Me vendían y me compraban como a una oveja‘.

Kofan tenía 14 años cuando los terroristas del Estado Islámico (EI) la secuestraron en su aldea en Sinjar, en el norte de Irak, en 2014.

Durante la década siguiente, fue vendida como esclava sexual varias veces y, en un momento, fue “propiedad”, junto con otras seis mujeres, de un anciano llamado Abou Jaafar. Todas las mujeres del grupo fueron brutalmente golpeadas y violadas repetidamente mientras estaban en cautiverio.

El mes pasado, Kofan fue rescatado del campo Al-Hawl en el noreste de Siria, donde se encuentran retenidos miles de excombatientes del “EI” y sus familias. Tiene un hijo y una hija y se vio obligada a adoptar un seudónimo para ocultar sus antecedentes como yazidí por temor a represalias por parte de otras mujeres en el campo.

Hay miles como ella.

“EI” mató a unos 5.000 civiles yazidíes por negarse a convertirse al Islam después de capturar Mosul y las llanuras de Nínive en 2014. Entre 400.000 y 500.000 yazidíes fueron desplazados, y entre 6.000 y 7.000, predominantemente mujeres y niños1 como Kofan, fueron esclavizados, y la mayoría vendidos o trasladado a Siria.

Aquellos que pertenecían a otros grupos religiosos no suníes experimentaron horrores similares. Incluso después de la liberación de su región en 2017, se estima que más de 2.800 yazidíes secuestrados siguen desaparecidos.

Lamentablemente, el uso del secuestro y la violencia sexual y de género (VSG) como medio para infligir trauma a comunidades religiosas, de creencias y étnicas durante los conflictos armados no es exclusivo de Irak y Siria.

En Myanmar, hay informes creíbles de que el ejército es responsable de violencia sexual y de género generalizada contra la población civil. La comunidad predominantemente musulmana rohingya, que fue objeto de las llamadas “operaciones de limpieza” en 2016 y 2017, se ha visto especialmente afectada, con niños menores de diez años entre las víctimas.

En un contexto de miles de muertos y cientos de miles de desplazados forzosos por la violencia, es imposible estimar el número de mujeres y niñas que sufrieron violencia sexual relacionada con el conflicto (CRSV), sin embargo, un informe de agosto de 2023 del Mecanismo de Investigación Independiente de la ONU para Myanmar (IIMM) concluyó que “tales crímenes fueron tan generalizados en el contexto de las operaciones de limpieza que la mayoría de los testigos entrevistados hasta la fecha tienen pruebas relevantes a este respecto”.

Se trata de los mismos militares que tomaron el poder en el país en febrero de 2021. Ningún funcionario militar o civil ha sido investigado, y mucho menos procesado, por estas violaciones; sin embargo, el IIMM afirma que hay pruebas contundentes de que los militares y sus milicias asociadas han cometido cada vez más crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad en los tres años transcurridos desde que se produjo el golpe.

Las mujeres y las niñas son igualmente vulnerables en Sudán, donde las Fuerzas de Apoyo Rápido (RSF) y las Fuerzas Armadas Sudanesas (SAF) han estado en conflicto desde abril de 2023. Ambas fuerzas son responsables de violaciones atroces contra ciudadanos sudaneses, aunque son las RSF las que han sido acusadas con mayor frecuencia, de cometer violencia sexual y de género. En febrero de 2024, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, publicó un informe que señalaba que las RSF fueron identificadas como perpetradoras en el 83% de los casos de violencia sexual, denunciados a la agencia entre el 15 de abril y el 15 de diciembre de 2023.

En noviembre del año pasado, un grupo de expertos de la ONU expresó su preocupación por el hecho de que tales crímenes se estuvieran utilizando “como herramienta de guerra para subyugar, aterrorizar, quebrantar y castigar a mujeres y niñas, y como medio para castigar a comunidades específicas atacadas por las RSF y las milicias aliadas”.  Además, la escalada y la gravedad de la violencia cometida contra mujeres y niñas tampoco se denuncian en gran medida, ya que muchos supervivientes no pueden denunciar la situación por miedo a represalias y al estigma.

Llegar a una estimación del número de personas afectadas se complica aún más, por el hecho de que el número de mujeres y niñas que han sido sometidas a desaparición forzada también está aumentando, mientras que algunas de las que han logrado regresar tienen heridas graves e historias horribles de violaciones, en los centros de detención de RSF. También hay informes preocupantes de que soldados de RSF casan por la fuerza a mujeres en zonas bajo su control y las someten a esclavitud sexual.

El resurgimiento de la violencia sexual extrema y a gran escala en Sudán se produce inmediatamente después de los acontecimientos en la región de Tigray en Etiopía, donde los soldados eritreos, las fuerzas gubernamentales y la milicia amhara, junto con agresores, la utilizaron amplia y brutalmente contra mujeres y niñas de Tigray. alardeando regularmente de “limpiar” el linaje de sus víctimas.

Horrores similares continúan en otras partes del continente, incluida Nigeria central, donde una facción armada ilegal compuesta principalmente por hombres de etnia fulani es responsable de ataques violentos y secuestros para pedir rescate casi a diario. Un número incalculable de mujeres y niñas han sufrido violencia sexual. Pocos hablan abiertamente debido al estigma residual y a sentimientos de vergüenza profundos, pero injustificados.

La violencia sexual y de género continúa devastando las vidas de mujeres y niñas en zonas de conflicto en todo el mundo. Aunque el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (CPI) lo define como un crimen contra la humanidad, los perpetradores rara vez comparecen ante la justicia y, por lo tanto, se sienten envalentonados por la aparente impunidad.

Esta impunidad debe terminar.

Las partes en conflicto en Sudán deben acordar un alto el fuego integral de inmediato y proporcionar asistencia urgente para todas las víctimas, en particular para sobrevivientes de violencia sexual y de género.

El ejército de Myanmar debe poner fin a su brutalidad contra los civiles y permitir una asistencia humanitaria sin obstáculos, dando prioridad a los sobrevivientes de la violencia sexual.

Las autoridades de Irak y Siria deben hacer todo lo que esté a su alcance para localizar y rescatar a las miles de mujeres y niñas cuyo paradero sigue desaparecido.

Fundamentalmente debe haber rendición de cuentas.

Consciente de la necesidad de mejorar la capacidad de la CPI para investigar y procesar la violencia sexual y de género, la Fiscalía lanzó una Política sobre Persecución de Género en 2022, seguida de una nueva Política sobre Delitos de Género en diciembre de 2023.

La comunidad internacional debe garantizar que se haga justicia en nombre de todas las mujeres y niñas que hayan sido víctimas de violencia sexual o de género, relacionadas con el conflicto. Este crimen de lesa humanidad ya no debe quedar impune ni ser insuficientemente denunciado. Es esencial que a las sobrevivientes no sólo se les brinde protección y el apoyo psicosocial necesario para presentarse de manera segura y buscar reparación, sino que también se acabe de una vez por todas cualquier estigma que les impida hablar.

Por Anna Lee Stangl y Dra. Khataza Gondwe, directoras de promoción de CSW

Imagen de portada: Una mujer etíope que dice haber sido violada en grupo por hombres armados es vista durante una entrevista con Reuters en un hospital de la ciudad de Adigrat, región de Tigray, Etiopía. REUTERS-Baz Ratner


  1. Los niños yazidíes no fueron esclavizados como esclavos sexuales, sino típicamente como niños soldados entrenados para luchar y realizar ataques suicidas y ejecuciones. ↩︎

“El Emperador de los corazones hindúes”: Narendra Modi es bautizado nuevamente

Millones de hindúes en la India y en todo el mundo observaron con orgullo cómo el primer ministro de la India, Narendra Modi, inauguró el gran Ram Mandir (templo de Ram) en Ayodhya, Uttar Pradesh, el 22 de enero.

Fue un momento histórico que muchos devotos habían estado esperando presenciar durante décadas. Este es el sitio que se cree que es el lugar de nacimiento de una de las deidades hindúes más veneradas, Ram, y la inauguración del templo o la ceremonia de Pran Pratishta (el acto de consagrar el ídolo en el templo y darle vida) tenía un profundo significado religioso.

Más de 7.000 personas fueron invitadas, entre ellas celebridades de Bollywood, jugadores de críquet, propietarios de grandes empresas y unos 4.000 sacerdotes hindúes. Había mares de azafrán no solo en Ayodhya, sino en todo el país, donde la gente se reunía en templos locales más pequeños para celebrar la ocasión.

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Women in front of a mural in North Korea.

Hermanas separadas por décadas: la historia de Kyu Li y Cheol-Ok

‘Todos los días la extraño, espero encontrarla. Un día la encontraré. Si es que está viva.

Kyu Li Kim no ha visto a su hermana menor Cheol-Ok desde 1997. Como muchos otros que han huido de la extrema pobreza, el hambre y las violaciones de derechos humanos en Corea del Norte, su familia ha estado separada durante décadas, con poca o ninguna idea de su paradero o siquiera saber como esta.

Kyu Li tenía sólo 20 años cuando salió de Corea del Norte. Huyó a China, donde fue vendida a un chino/coreano por 3.000 yuanes. Ella le dijo a CSW que tenía suerte de que la familia a la que la vendieron fuera amable con ella y tuviera algo de dinero, y que vivieran lejos de la frontera, lo que significaba que era menos probable que la capturaran y la devolvieran a Corea del Norte.

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