The Story of the Loc Hung Vegetable Garden, Part 3: “We just want to find a solution”

Over the past few weeks we have been looking at the story of the expropriation of the Loc Hung Vegetable Garden in Ho Chi Minh City (Saigon), Vietnam. The operation took place in January 2019 and saw the forcible eviction of thousands of residents and the destruction of over 500 homes. Today, nearly two years later the residents of Loc Hung continue to await justice.

Last week we heard from a 13-year-old resident of the garden who faced harassment at school. This week we are talking to Tran Minh-Thi, a local music teacher, who shares about her own experiences and reflects on the broader situation for children from the garden.

What is your connection with the Loc Hung Vegetable Garden case?

I was born and grew up in the vegetable garden and have lived here for over 40 years. My paternal grandparents migrated south to live and farm on the land. They passed it down to my parents, and myself and all my siblings all worked on the land as well until January 2019, when the demolition happened. My nieces and nephews also live and work on this land, so it has been in my family for four generations now. There are a lot of us – more than 70 in total – my grandparents had five children and my parents had 11, so with extended family it’s almost like one hundred.

Continue reading “The Story of the Loc Hung Vegetable Garden, Part 3: “We just want to find a solution””

The Story of the Loc Hung Vegetable Garden, Part 2: “Even though I was scared, I didn’t comply”

Last week we published the first instalment in our series looking at the story of the Loc Hung Vegetable Garden in Vietnam, in which we interviewed Cao Ha Truc about his experiences. For the second instalment we spoke to a child from the community who told us about his experiences of harassment at his school.

How old are you?

I am 13 years old.

Continue reading “The Story of the Loc Hung Vegetable Garden, Part 2: “Even though I was scared, I didn’t comply””

FoRB on the Frontlines: “Everyone’s hatred was ever present”

In several Latin American countries, religious leaders often take on the roles of community leader and human rights defender. As a result, these leaders often face harassment, intimidation and even violence at the hands of state and non-state actors. Over the past few weeks CSW has been presenting interviews with religious leaders working in the region to highlight their experiences on the frontlines of freedom of religion or belief.

Yilber is a Protestant pastor based in Cuba.

“I have received so many threats in my life as a Christian that there are, honestly, too many to count. This is something I want to describe, and to do this I won’t rely on generalisations or abstract, subjective examples, I will expose the scars borne by my family ever since we left our town to do pastoral work.

Continue reading “FoRB on the Frontlines: “Everyone’s hatred was ever present””

En la línea del fuego frente a la LdRC: “El odio de toda la gente estaba presente.”

En algunos países latinoamericanos, líderes religiosos frecuentemente desempeñan papeles como líderes comunitarios y defensores de los derechos humanos. Como resultado, estos líderes se enfrentan al acoso, la intimidación e incluso la violencia en las manos de actores estatales y no estatales. Durante las últimas semanas CSW ha presentado entrevistas con líderes religiosos quienes trabajan en la región para destacar sus experiencias en la primera línea frente a la libertad de religión o creencia (LdRC).

Yilber es un pastor protestante trabajando en Cuba.

“He conocido tantas amenazas en mi vida cristiana, que sinceramente es imposible enumerarlas. Es algo que quiero ilustrar y para ello no me apoyaré en generalidad alguna o ejemplos abstractos o subjetivos, sino que presentaré las marcas que arrastra mi familia desde que salimos de nuestro pueblo a desempeñar funciones pastorales.

LEE mÁS

Cultura de impunidad en México, parte 2: Años perdidos y oportunidades perdidas

La semana pasada, el Oficial de Defensa de América Latina de CSW detalló la cultura de impunidad que obstaculiza la protección y la promoción de la libertad de religión o de creencias (LdRC) en México. En este post le ponemos una cara humana a los efectos de la respuesta inadecuada del gobierno a las violaciones de LdRC, para mostrar lo que le sucede a las personas cuando las autoridades retrasan o descuidan sus responsabilidades de proteger a las minorías religiosas.

Un caso que ilustra la cultura profundamente arraigada de la impunidad que rodea los ataques a las minorías religiosas en México es el de la comunidad de Yashtinin en el municipio de San Cristóbal de las Casas en el estado de Chiapas.

Todo comenzó en 2012, cuando varias personas se convirtieron a otra religión diferente a la mayoritaria. Algunos miembros de la comunidad temían que esta nueva religión dañara sus costumbres y tradiciones y afectara negativamente a sus hijos. El 10 de junio de 2012, un grupo numeroso de la comunidad fue a la casa de Santiago Hernández Vázquez, uno de los hombres que se habían convertido.  Se llevaron a todos los que se encontraban allí y los metieron en prisión, en medio de insultos, amenazas con violencia; incluso consignas de muerte en el proceso.

Después de encarcelar a 16 hombres y niños en un espacio normalmente destinado a albergar a una sola persona, los maestros locales empleados por el gobierno falsificaron un documento que afirmaba que las familias habían decidido voluntariamente abandonar la comunidad. Las víctimas fueron obligadas a firmarlo y se les dio tres días para irse. Tras la expiración del ultimátum, 12 familias fueron expulsadas después de que los aldeanos destruyeron todas sus casas y propiedades. Para el año 2015, un total de 28 familias habían sido expulsadas de la misma comunidad.

LEE MÁS