Una vida de lucha y supervivencia: la realidad de opresión religiosa en Cuba

Padre Alberto Reyes Pías es un sacerdote católico romano en la Arquidiócesis de Camagüey, Cuba. Es una de las voces más articuladas sobre la libertad de religión o de creencias en Cuba y continúa denunciando con valentía las violaciones sistemáticas de este derecho por parte del gobierno cubano. Esta es una transcripción de una presentación que hizo como parte de un panel de discusión moderado por la CSW, en la Cumbre Internacional de Libertad Religiosa de 2024 en Washington, DC.

Uno de los más sutiles mecanismos del mal es lo que llamamos “la normalización”, que no es otra cosa que el mal convertido en parte habitual de la vida, de modo que no sólo damos por hecho su presencia sino que enfocamos nuestras energías no en eliminarlo y liberarnos de él sino en ver cómo podemos seguir caminando a pesar de que nos traba los pies, nos ata las manos y nos oprime la garganta.

Aparentemente, en Cuba se respeta la libertad religiosa: las iglesias están abiertas, los cultos son permitidos, las catequesis existen, los jóvenes se reúnen, se puede hablar abiertamente de Dios, poseer una Biblia, portar signos religiosos… Y como en este momento en Cuba hay tanta sed de Dios, los agentes de pastoral nos enfocamos en atender a toda esa gente que viene buscando una experiencia de Dios que toque su vida, pero al precio de asumir como “normal” lo que no lo es.

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Women in front of a mural in North Korea.

Hermanas separadas por décadas: la historia de Kyu Li y Cheol-Ok

‘Todos los días la extraño, espero encontrarla. Un día la encontraré. Si es que está viva.

Kyu Li Kim no ha visto a su hermana menor Cheol-Ok desde 1997. Como muchos otros que han huido de la extrema pobreza, el hambre y las violaciones de derechos humanos en Corea del Norte, su familia ha estado separada durante décadas, con poca o ninguna idea de su paradero o siquiera saber como esta.

Kyu Li tenía sólo 20 años cuando salió de Corea del Norte. Huyó a China, donde fue vendida a un chino/coreano por 3.000 yuanes. Ella le dijo a CSW que tenía suerte de que la familia a la que la vendieron fuera amable con ella y tuviera algo de dinero, y que vivieran lejos de la frontera, lo que significaba que era menos probable que la capturaran y la devolvieran a Corea del Norte.

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Siete años después del acuerdo de paz en Colombia, la violencia contra el sector religioso persiste

El 30 de noviembre de 2016, el Congreso colombiano ratificó un acuerdo de paz entre el gobierno y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), un grupo guerrillero marxista-leninista.

Se esperaba que el acuerdo marcara el comienzo del fin del complejo conflicto interno que ha afectado a Colombia desde 1958, involucrando a múltiples grupos armados ilegales de izquierda y derecha, grupos criminales y fuerzas gubernamentales. Sin embargo, siete años después, la paz sigue siendo esquiva; la violencia persiste.

Promesas incumplidas

Inicialmente, parecía que las cosas mejoraban; de 2016 a 2017, la violencia relacionada con la libertad de religión o creencia (FoRB, por sus siglas en inglés) parecía disminuir. Sin embargo, desde 2018 hasta 2022 y especialmente desde 2019, los números han vuelto a aumentar.

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The Episcopal/Evangelical Church in Omdurman, which was shelled on 1 November 2023.

No se debe permitir que Sudán quede fuera de la agenda internacional

“La tierra es valiosa y será más fácil apoderarse de ella si los edificios han sido destruidos por la guerra”.

Esta fue la reacción de una fuente de CSW ante el bombardeo de iglesias y propiedades en Omdurman y Jartum El-Shajara en Sudán a principios de mes.

El 1 de noviembre, las Fuerzas Armadas Sudanesas bombardearon y destruyeron por completo una iglesia utilizada por las denominaciones episcopal y evangélica en Omdurman. Era la iglesia más grande y la segunda más antigua de la zona, y su destrucción se produjo apenas tres semanas después de que también fueran bombardeadas la Escuela Comercial Evangélica y la Escuela Secundaria Evangélica.

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Members of the Dalit community celebrating of the festival of Holi in India.

Un Código Civil General: ¿Qué es y podría funcionar en la India hoy en día?

Un Código Civil Uniforme (UCC) significa que todos los ciudadanos se regirían por una ley común, independientemente de su origen religioso. Esto incluye las leyes personales que se aplican al matrimonio, el divorcio, las herencias, la sucesión de bienes, la manutención y la adopción. En la India, el debate sobre un UCC para todos los ciudadanos de la India ha sido un tema polémico desde la época colonial, y ha seguido siéndolo a pesar de la independencia y la creación del Estado indio moderno.

Cada pocos años, el tema se pone en primer plano y es debatido acaloradamente por defensores y opositores antes de retirarse a hervir a fuego lento en el fondo del discurso público.      

En junio de 2023, el debate público se reavivó cuando la 22ª Comisión Jurídica de la India solicitó la opinión pública y comentarios de organizaciones religiosas seleccionadas sobre el tema de la UCC. Luego, el 27 de junio, el primer ministro Narendra Modi hizo un fuerte discurso público a favor de la UCC para todos los ciudadanos, lo que generó fuertes reacciones de varios partidos de la oposición y grupos religiosos.

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