Category: Latin America ES

El alto precio de defender los derechos humanos en Nicaragua y Cuba 

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Olesia Auxiliadora Muñoz Pavón era la directora del coro de la Parroquia Santa Ana en Niquinohomo en el Departamento de Masaya en Nicaragua. Tiene 52 años y está encarcelada por cargos falsos desde el 6 de abril de 2023, habiendo cumplido previamente una condena desde agosto de 2018 hasta junio de 2019, también por cargos falsos. 

Desde mediados de enero de este año, como a muchos otros en el Sistema Penitenciario Integral para Mujeres comúnmente conocido como La Esperanza, a la Sra. Muñoz Pavón se le ha negado cualquier tiempo al aire libre, donde antes se le permitía salir una vez por semana. 

¿Su crimen? Orar en voz alta. 

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De la fe al exilio en Guerrero, México

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Damián y su familia viven en las afueras del centro de Ayutla de los Libres en el Sureste de México. En mayo de 2022, ellos y otras dos familias tuvieron que adquirir un terreno en esta zona después de haber sido expulsados de su comunidad por pertenecer a una minoría religiosa.

El 25 de marzo de 2021, Damián, entonces de 38 años, fue citado ante la asamblea comunitaria de Ahucachahue en el municipio de Ayutla de los Libres, ubicado en la región de la Costa Chica de Guerrero. La gente de Ahucachahue pertenece a la comunidad mixteca y la mayoría practica el catolicismo romano. En la reunión, los líderes comunitarios le informaron que había sido designado para encabezar las fiestas en honor a San Isidro Labrador, su santo patrón. Damián sería responsable de la contratación de grupos musicales y proveedores de alcohol y alimentos, además de las tareas administrativas que acompañan los rituales propios del santo católico romano.

Sin embargo, Damián se había convertido al cristianismo protestante-evangélico cuatro años antes, en 2017, como muchos otros, por lo que Rechazó el puesto.

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Una vida de lucha y supervivencia: la realidad de opresión religiosa en Cuba

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Padre Alberto Reyes Pías es un sacerdote católico romano en la Arquidiócesis de Camagüey, Cuba. Es una de las voces más articuladas sobre la libertad de religión o de creencias en Cuba y continúa denunciando con valentía las violaciones sistemáticas de este derecho por parte del gobierno cubano. Esta es una transcripción de una presentación que hizo como parte de un panel de discusión moderado por la CSW, en la Cumbre Internacional de Libertad Religiosa de 2024 en Washington, DC.

Uno de los más sutiles mecanismos del mal es lo que llamamos “la normalización”, que no es otra cosa que el mal convertido en parte habitual de la vida, de modo que no sólo damos por hecho su presencia sino que enfocamos nuestras energías no en eliminarlo y liberarnos de él sino en ver cómo podemos seguir caminando a pesar de que nos traba los pies, nos ata las manos y nos oprime la garganta.

Aparentemente, en Cuba se respeta la libertad religiosa: las iglesias están abiertas, los cultos son permitidos, las catequesis existen, los jóvenes se reúnen, se puede hablar abiertamente de Dios, poseer una Biblia, portar signos religiosos… Y como en este momento en Cuba hay tanta sed de Dios, los agentes de pastoral nos enfocamos en atender a toda esa gente que viene buscando una experiencia de Dios que toque su vida, pero al precio de asumir como “normal” lo que no lo es.

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Siete años después del acuerdo de paz en Colombia, la violencia contra el sector religioso persiste

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El 30 de noviembre de 2016, el Congreso colombiano ratificó un acuerdo de paz entre el gobierno y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP), un grupo guerrillero marxista-leninista.

Se esperaba que el acuerdo marcara el comienzo del fin del complejo conflicto interno que ha afectado a Colombia desde 1958, involucrando a múltiples grupos armados ilegales de izquierda y derecha, grupos criminales y fuerzas gubernamentales. Sin embargo, siete años después, la paz sigue siendo esquiva; la violencia persiste.

Promesas incumplidas

Inicialmente, parecía que las cosas mejoraban; de 2016 a 2017, la violencia relacionada con la libertad de religión o creencia (FoRB, por sus siglas en inglés) parecía disminuir. Sin embargo, desde 2018 hasta 2022 y especialmente desde 2019, los números han vuelto a aumentar.

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Graffiti in Colombia reads 'Viva el ejercito del pueblo FARC' i.e. 'Long live the army of the people, FARC'

Colombia debe finalmente enfrentarse al elemento religioso de su conflicto interno que lleva décadas

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En Colombia la oscuridad llega rápidamente debido a su proximidad al ecuador, y no fue diferente el jueves 5 de julio de 2007.  Esa noche, Joel Cruz García, un pastor de 27 años, escuchó golpes en la puerta principal de la pequeña casa que compartía con su esposa Yuvy y su hija de nueve meses, en el pueblo de El Dorado en el departamento de Huila. Cuando el pastor abrió la puerta, se encontró con un grupo de individuos fuertemente armados y vestidos con el uniforme de la Brigada 17 de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, mejor conocidas como las FARC, quienes le exigieron que los acompañara.

Al pastor no se le dio otra opción, y su esposa contó más tarde cómo, incluso cuando los guerrilleros lo maltrataban y le ridiculizaban por su fe, Joel les citó un versículo de la Biblia que decía: “Vivir es Cristo y morir es ganancia”.

“Bien”, respondieron los guerrilleros. “Entonces morirás”.

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