A sign prohibiting the entry of Protestants into the community of Cuamontax in Huazalingo Municipality of Hidalgo State, Mexico.

Chhattisgarh: un estado donde las minorías religiosas viven con miedo

Cinco meses después de la violencia que una turba provoco y que obligó a cientos de cristianos de la zona tribal de Chhattisgarh a huir de sus hogares, las víctimas dicen que están de vuelta en casa y a salvo por ahora, pero siguen viviendo con miedo.

El 18 de diciembre de 2022, se informaron sobre más de 20 incidentes de violencia anticristiana en varias aldeas de los distritos de Kondgaon y Narayanpur de Chhattisgarh. Los lugareños afirmaron que los presionaron para que abandonaran su religión y que, si se negaban, los golpeaban brutalmente, destrozaban sus casas y destrozaban sus cultivos.

Según informes que surgieron más tarde, cerca de mil cristianos se vieron obligados a huir de sus hogares y buscar refugio en los distritos vecinos. Algunos tuvieron que caminar cientos de kilómetros para buscar refugio en un estadio cubierto.

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A Narikuravar woman walking through her hometown of Mappedu in Chennai, India.

‘Espero que mi esposo me deje ir a la iglesia’: la tensión entre la tradición y la libertad religiosa para las mujeres en la comunidad de Narikuravar

Todas las mañanas, después de terminar sus tareas domésticas, Deepa*, de 17 años, entra en un pequeño edificio con techo de paja en Mappedu, Chennai. Aquí es donde los cristianos pertenecientes a la comunidad indígena Narikuravar en Mappedu se han reunido para reuniones de oración y servicios dominicales durante más de una década.

Deepa ha estado asistiendo a estas reuniones desde que era una niña. Le encantaba aprender versículos de la Biblia, compartir su testimonio y cantar en la iglesia. Pero había un precio enorme a pagar. Hasta el día de hoy, ha enfrentado una gran oposición por parte de sus padres, hasta el punto de que ha sido agredida físicamente porque continúa asistiendo a la iglesia.

Deepa le dijo a CSW: ‘Mis padres solían regañarme y agredirme fisicamente desde que comencé a ir a la iglesia, pero aun así iba. Teníamos peleas en casa todos los días. Me maldecían, me amenazaban con terribles consecuencias y me golpeaban. Simplemente abría mi corazón a Dios y seguía orando. Cuando les dije que me iba a bautizar, se enfurecieron. Ahora he decidido esperar un poco más para bautizarme’.

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Maria Concepción, a member of the Great Commission Baptist Church in Rancho Nuevo in the Huejutla de los Reyes Municipality of Hidalgo state, Mexico.

Tras el brutal ataque a uno de los suyos, la comunidad que es minoría religiosa en México espera justicia y libertad religiosa

María Concepción Hernández Hernández comenzó el 2023 en el hospital después de un brutal ataque físico que está relacionado con ser parte de la minoría religiosa en su comunidad. El 1 de enero ingresó a cuidados intensivos debido a vómitos constantes que le impedían retener los alimentos. Pasó diez días allí antes de ser dada de alta brevemente solo para regresar a cuidados intensivos debido a vómitos con sangre el 18 de enero.  

Como los médicos no reportaron ninguna mejoría al principio, su familia no veía mucha esperanza, hasta llegar al punto de que los miembros de su iglesia en Rancho Nuevo en el Municipio de Huejutla de los Reyes del estado de Hidalgo, México, habían limpiado un terreno. para su entierro. 

Afortunadamente, ella salió adelante. Regresó a casa el 9 de febrero y hoy camina con la ayuda de su hijo y un bastón. Todavía sufre un dolor de espalda persistente causado por haber sido arrojada con fuerza contra el tronco de un árbol, pero su recuperación sigue siendo milagrosa. 

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Silenciados por defender a los oprimidos: defendiendo a los presos de conciencia de Vietnam

El Partido Comunista de Vietnam viola continuamente los derechos civiles y políticos de su pueblo. El derecho a la libertad de expresión, opinión y expresión está estrictamente restringido y reprimido, con poco o ningún espacio para la voz de la sociedad civil.  El gobierno vietnamita encarcela regularmente a personas por su trabajo de derechos humanos, esto incluye la denuncia de la corrupción, la oferta de asistencia legal, la organización de protestas pacíficas y el uso de las redes sociales para abogar por cuestiones sociales y denunciar las injusticias sociales.

Muchos defensores y defensoras de los derechos humanos arriesgan su propia seguridad para defender a las víctimas de violaciones de derechos humanos, incluido el derecho a la libertad de religión o de creencias. Quienes hablan con frecuencia se enfrentan al acoso, la intimidación, la vigilancia intrusiva e incluso a el encarcelamiento por parte del gobierno vietnamita.

Seis de estos activistas son Nguyen Van Dai, Le Thu Ha, Nguyen Trung Ton, Nguyen Bac Truyen, Pham Van Troi y Truong Minh Duc. El 5 de abril de 2018, fueron juzgados acusados de “llevar a cabo actividades destinadas a derrocar al gobierno”, y recibieron penas de prisión de entre siete y 15 años.

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School children in the Central African Republic.

Diez años después del encuentro en la República Centroafricana, las alianzas armadas han cambian, pero los civiles siguen sufriendo

El 23 de marzo de 2013, el mundo se despertó con la noticia de que el presidente François Bozizé de la República Centroafricana (RCA) había huido del país y una Coalición rebelde había tomado la capital. La respuesta algo automática de la Unión Africana (UA) condenando la entrega inconstitucional del poder fue igualada por el caos resultante en el país cuando una Coalición flexible de grupos rebeldes, predominantemente del norte del país y ampliamente musulmanes, lucharon por quién se convertiría en presidente. Finalmente, fue Michael Dijotida quien tomó el timón y supervisó el país durante nueve meses.

Fue durante esos primeros nueve meses que se perpetraron algunos de los abusos más graves contra los Derechos Humanos, mientras los líderes mundiales reflexionaban sobre su respuesta. A medida que la Coalición rebelde, conocida como Seleka, avanzó sobre la capital, dejaron muerte y destrucción a su paso. Mientras tanto, los líderes religiosos de todas las religiones viajaban a las comunidades,  donde a veces los cuerpos aún yacían en el suelo, para consolar a los dolientes e instarlos a no vengarse.

La UA lideró en gran medida la respuesta global, con la excepción de Francia, que decidió poner tropas sobre el terreno mientras la ONU negociaba la creación de una misión para mantener la paz.

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