En la línea de fuego frente a la LdRC: “Si puedo matar a un cura entonces puedo matar a cualquiera”

En algunos países latinoamericanos, líderes religiosos frecuentemente desempeñan papeles como líderes comunitarios y defensores de los derechos humanos. Como resultado, estos líderes se enfrentan al acoso, la intimidación e incluso la violencia en las manos de actores estatales y no estatales. Durante las próximas semanas CSW presentará entrevistas con líderes religiosos quienes trabajan en la región para destacar sus experiencias en la línea de fuego frente a la libertad de religión o creencia (LdRC).

El Padre Omar Sotelo Aguilar trabaja con el Centro Católico Multimedial (CCM) en México documentando ataques contra sacerdotes.

“En los últimos años México ha sido peligroso para periodistas, sacerdotes y otros líderes religiosos. Yo soy sacerdote católico y periodista desde hace ya 25 años, así que me enfrento a un doble riesgo. Pero independientemente de ello estamos expuestos como cualquier persona.

Decidí enfocarme en mi trabajo por el ángulo periodístico, además de ser un tema que era poco visible pero muy real y crudo. El buen periodismo, como la buena incidencia política, está basado en hechos, números y documentación.

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En la línea de fuego frente a la LdRC: “Una competencia para el gobierno”

En algunos países latinoamericanos, líderes religiosos frecuentemente desempeñan papeles como líderes comunitarios y defensores de los derechos humanos. Como resultado, estos líderes se enfrentan al acoso, la intimidación e incluso la violencia en las manos de actores estatales y no estatales. Durante las próximas semanas CSW presentará entrevistas con líderes religiosos quienes trabajan en la región para destacar sus experiencias en la línea de fuego frente  a la libertad de religión o creencia (LdRC).

David* es un líder religioso trabajando en Venezuela. Ha implicado el acompañamiento pastoral a víctimas de violaciones de sus derechos humanos.

“Para hacer un trabajo social en Venezuela – entregar alimentos, hacer otras cosas, cuestión que yo hago – hay que hacerlo con mucha discreción, hay que hacerlo con cierto cuidado, y sin embargo es imposible no arriesgarse.

En teoría nosotros tenemos la libertad religiosa en Venezuela, pero algunos sacerdotes y líderes religiosos son un blanco para el gobierno, que es una especie de confederación de fuerzas que pretende mantenerse en el poder tratando de sostener su control social sobre las personas.

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En la línea de fuego frente a la LdRC: “Salimos de la ciudad para no volver”

En algunos países latinoamericanos, líderes religiosos frecuentemente desempeñan papeles como líderes comunitarios y defensores de los derechos humanos. Como resultado, estos líderes se enfrentan al acoso, la intimidación e incluso la violencia en las manos de actores estatales y no estatales. Durante las próximas semanas CSW presentará entrevistas con líderes religiosos quienes trabajan en la región para destacar sus experiencias en la línea de fuego frente a la libertad de religión o creencia (LdRC).

Otto es un pastor Protestante quien huyó de Tuluá, Colombia.

“Si dice algo va a terminar como esos dos…

Era un domingo en la mañana, y todo iba como de costumbre, pero en ese día iba a cambiar nuestras vidas.

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Cuba y la libertad de religión o creencias: una entrevista con Ricardo Fernández Izaguirre

Ricardo Fernández Izaguirre es un defensor de la Libertad de Religión quién fue detenido arbitrariamente el 12 de julio por agentes de seguridad del estado después de abandonar la sede de las Damas de Blanco en La Habana, donde había estado documentando violaciones de la libertad de religión o de creencias (LdRC). Pasó una semana detenido, durante los primeros cuatro días fue completamente incomunicado y no podía contactar su familia o amigos.

El 19 de julio Ricardo fue liberado. En esta entrevista habla de su experiencia, y explico por qué va a seguir defendiendo la LdRC a pesar de su encarcelamiento reciente.

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“El trabajo de los defensores de la Libertad de Religión y creencias en Cuba (LdRC) es un camino largo, que pasa por las desilusiones (cuando los afectados se niegan a denunciar) y por la represión gubernamental, cuando la policía política persigue, acosa, hostiga y encarcela a los que tratan de hacer valer los derechos humanos. Pero al final del camino está el agradecimiento sincero de los que vieron sus casos resueltos y la convicción profunda de que Dios respalda cada paso que damos llevando esperanzas, como ovejas en medio de lobos (Evangelio de Mateo 10:16).

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Un Tema lingüístico: ¿Qué es la persecución?

Los crímenes de lesa humanidad son uno de los cuatro crímenes atroces definidos en el derecho internacional.[1] La primera acusación por crímenes contra la humanidad ocurrió después de la Segunda Guerra Mundial. Se basaba en la creencia de que ciertos crímenes son una afrenta a la conciencia de la humanidad. La comunidad internacional trató de garantizar que no hubiera impunidad por los crímenes que violen la esencia de la dignidad humana.

Uno de ellos es el crimen de la persecución.

Persecución: un crimen de lesa humanidad

La jurisprudencia sobre crímenes de lesa humanidad fue desarrollada por dos tribunales creados ad hoc por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas: el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY) y el Tribunal Internacional para Ruanda (TPIR).

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