Corea del Norte y la Región Autónoma Uigur de Sinkiang: paralelos sombríos entre dos de los lugares con más represión del mundo

El 3 de marzo la plataforma de información enfocada en China, SupChina, publicó extractos traducidos de una discusión de 16 horas de una ‘sala’ en la aplicación Clubhouse llamada, “¿Hay un campo de concentración en Sinkiang?” Increíblemente la sala atrajo 4,000 participantes, pero la situación verdaderamente extraordinaria de la conversación era la reunión de los uigures y los chinos han por un momento – tanto dentro como fuera de China – en un espacio momentáneamente más allá de las restricciones gubernamentales.

La Información fiable sobre lo que está pasando en contra de los uigures es fuertemente censurada en China; las únicas noticias sobre la Región Autónoma Uigur de Sinkiang uigurson de los medios estatales que pintan a los uigures como terroristas potenciales o intrumentos agradecidos del programa de “reeducación” del gobierno.

Antes de su prohibición, Clubhouse proporcionó brevemente un canal nuevo para la discusión abierta de uno de los asuntos más sensibles en China hoy. SupChina describrió la conversación como “histórica”, y ciertamente fue: histórica, emotiva, trágica y esclarecedora.

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“Ser diferente es un delito”: La historia de una mujer musulmana en Cuba

En el Día Internacional de la Mujer, CSW comparte el primero de una serie de testimonios de mujeres en Cuba que han sido victimizadas debido a su religión o creencia. Hoy, hablamos con una mujer musulmana en ese país, cuyo nombre ha sido cambiado por razones de seguridad.

Soy graduada de universidad de nivel medio de artes plásticas desde 1990.

Todo estaba bien hasta que abracé el islam a la edad de 24 años, en Septiembre del 2004. En ese momento yo estaba trabajando haciendo dibujos en el aeropuerto.  Cuando me hice musulmana enseguida me expulsaron alegando motivos de seguridad.

Atacada en casa

Más tarde, en 2007, comenzaron a visitarnos los estudiantes pakistaníes que venían desde Santa Clara y otras provincias.[1] A veces pasaban días en casa, y durante todo ese tiempo nuestra casa era vigilada. A veces ponían personas vestidas de civil casi en la puerta, o llegaban grupos de la campaña anti vectores[2] o inspectores de la compañía eléctrica en días y horarios que sabemos no se usan para revisar ningún depósito de agua.

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La pandemia COVID-19 podría ser una oportunidad para salvar vidas norcoreanas, si Moon Jae-in toma medidas

Por Benedict Rogers

Corea del Norte está gobernada por el régimen más represivo y brutal del mundo, el cual no permite ninguna libertad, y viola cada uno de los artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos todos los días. También es la nación más cerrada del mundo, extremadamente difícil de entrar o salir. Aquellos que lo hacen, como yo lo he hecho una vez, son estrechamente vigilados y controlados, mientras que los que tratan de salir del país sin permiso se enfrentan a prisión, tortura e incluso ejecución si son capturados.

La pandemia COVID-19 ha servido para endurecer aún más las restricciones al acceso. Al igual que muchos países que se preocupan por el coronavirus, Corea del Norte ha cerrado sus fronteras. La embajada de Gran Bretaña en la Ciudad de Pyongyang está cerrada desde el 27 de mayo, el Embajador Colin Crooks expreso en su cuenta de Twitter: “Trabajando desde Londres a la espera de mi regreso a Pyongyang”. Y la semana pasada, el régimen norcoreano advirtió a sus ciudadanos que se deben quedarse en el interior de sus casas por temor a que un “polvo amarillo” que soplara desde China pudiera traer coronavirus con él. El llamado “Reino hermético” se ha convertido en la nación “herméticamente cerrada”.

Y sin embargo, esto ofrece una rara oportunidad para salvar vidas, porque debido a las restricciones debido al COVID-19, Corea del Norte ha dicho a China que no recibirá la repatriación de los fugitivos norcoreanos. En tiempos normales, China tiene una política de retorno a la fuerza de los norcoreanos que escapan a través de su frontera, enviándolos de vuelta a la prisión de ciertas torturas, detenciones y, en algunos casos, ejecución, en flagrante violación del principio internacional de “no devolución”. Ahora, el régimen de Kim Jong-Un dice, que no los recibirá.

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En la línea del fuego frente a la LdRC: “El odio de toda la gente estaba presente.”

En algunos países latinoamericanos, líderes religiosos frecuentemente desempeñan papeles como líderes comunitarios y defensores de los derechos humanos. Como resultado, estos líderes se enfrentan al acoso, la intimidación e incluso la violencia en las manos de actores estatales y no estatales. Durante las últimas semanas CSW ha presentado entrevistas con líderes religiosos quienes trabajan en la región para destacar sus experiencias en la primera línea frente a la libertad de religión o creencia (LdRC).

Yilber es un pastor protestante trabajando en Cuba.

“He conocido tantas amenazas en mi vida cristiana, que sinceramente es imposible enumerarlas. Es algo que quiero ilustrar y para ello no me apoyaré en generalidad alguna o ejemplos abstractos o subjetivos, sino que presentaré las marcas que arrastra mi familia desde que salimos de nuestro pueblo a desempeñar funciones pastorales.

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El Padre Omar Sotelo Aguilar trabaja con el Centro Católico Multimedial (CCM) en México documentando ataques contra sacerdotes.

“En los últimos años México ha sido peligroso para periodistas, sacerdotes y otros líderes religiosos. Yo soy sacerdote católico y periodista desde hace ya 25 años, así que me enfrento a un doble riesgo. Pero independientemente de ello estamos expuestos como cualquier persona.

Decidí enfocarme en mi trabajo por el ángulo periodístico, además de ser un tema que era poco visible pero muy real y crudo. El buen periodismo, como la buena incidencia política, está basado en hechos, números y documentación.

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