“Ser diferente es un delito”: La historia de una mujer musulmana en Cuba

En el Día Internacional de la Mujer, CSW comparte el primero de una serie de testimonios de mujeres en Cuba que han sido victimizadas debido a su religión o creencia. Hoy, hablamos con una mujer musulmana en ese país, cuyo nombre ha sido cambiado por razones de seguridad.

Soy graduada de universidad de nivel medio de artes plásticas desde 1990.

Todo estaba bien hasta que abracé el islam a la edad de 24 años, en Septiembre del 2004. En ese momento yo estaba trabajando haciendo dibujos en el aeropuerto.  Cuando me hice musulmana enseguida me expulsaron alegando motivos de seguridad.

Atacada en casa

Más tarde, en 2007, comenzaron a visitarnos los estudiantes pakistaníes que venían desde Santa Clara y otras provincias.[1] A veces pasaban días en casa, y durante todo ese tiempo nuestra casa era vigilada. A veces ponían personas vestidas de civil casi en la puerta, o llegaban grupos de la campaña anti vectores[2] o inspectores de la compañía eléctrica en días y horarios que sabemos no se usan para revisar ningún depósito de agua.

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Cultura de impunidad en México Parte 1: Mediación en lugar de justicia

Si bien el tráfico de drogas en México está lejos de desaparecer, el presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) afirmó recientemente que “ya no hay guerra”. Tiene una nueva estrategia. El presidente dice que ya no están tratando de arrestar a los narcotraficantes, sino que quieren analizar las causas de la violencia.

“No hemos detenido a los jefes [de las bandas criminales] porque esa no es nuestra función principal. La función principal del gobierno es garantizar la seguridad pública … Lo importante para mí es bajar el número de homicidios, robos, que no haya secuestros. ¡Esto es lo esencial! No es algo extraordinario, porque perdimos mucho tiempo en esto y no resolvió nada ”.

Para lograr esto, AMLO parece estar buscando grupos religiosos.

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Seguir los mandatos bíblicos acarrea un alto precio para los líderes religiosos en México

Un líder religioso y su colega son secuestrados de un refugio para inmigrantes; no se los ha vuelto a ver ni se ha sabido de ellos desde entonces. Otro es agredido, extorsionado y amenazado a punta de pistola. Ambos brindaron protección a inmigrantes y solicitantes de asilo que se encontraban atrapados en la frontera. En el mismo país, los líderes religiosos advierten que las amenazas y los ataques contra ellos constituyen uno de los problemas más graves que enfrentan las iglesias en la actualidad. Irónicamente, todo esto está ocurriendo en lo que se considera uno de los países más religiosos del mundo, México.

El deterioro de la situación para los inmigrantes y solicitantes de asilo que pasan por México se ha visto exacerbado por la implementación del Protocolo de Protección al Migrante (MPP) de los Estados Unidos, también conocido como “Permanecer en México” a principios de 2019. [1] La política ha dificultado cada vez más que los inmigrantes ganen casos de asilo en los EE.UU., sólo el 0.1% de los casos han tenido éxito y muchos han buscado asilo en refugios para inmigrantes administrados por la iglesia en todo México mientras esperan, especialmente en la frontera norte. El 28 de febrero de 2020, un tribunal de apelaciones federal de EE.UU. dictaminó que la política de “Permanecer en México” era ilegal.

Si bien muchos líderes protestantes y católicos han respondido a los crecientes niveles de necesidad en una manifestación de su fe siguiendo los mandatos de ayudar a los pobres, [2] albergar a los desamparados [3] y amar al extranjero [4], su trabajo los deja cada vez más expuestos a amenazas y ataques de grupos delictivos organizados que se aprovechan de la población migrante vulnerable.

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Colombia: Plantando semillas de esperanza en medio de conflicto y el COVID-19

El 30 de noviembre se cumple el cuarto aniversario de la aprobación del histórico acuerdo de paz, entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en el congreso colombiano. Después de cuatro años, la paz sigue siendo un tema pendiente, ya que la violencia continúa y ha empeorado en varias regiones y quienes trabajan en la construcción de la paz, se encuentran cada vez más en la mira de los actores armados que actúan en la ilegalidad. Agregue a esto los efectos de la pandemia del COVID-19 y el panorama se vuelve de gran preocupación.

CSW habló con Pablo Moreno, Rector del Seminario Bautista de Cali (Unibautista) y Director de la Comisión de Paz del Consejo Colombiano de Iglesias Evangélicas (CEDECOL).

“La pandemia del COVID19 ha afectado a Colombia como todo el mundo, han sido meses de anormalidad académica, laboral y religiosa. Períodos de confinamiento han alterado el desarrollo histórico de los encuentros presenciales y ha producido un incremento de la virtualidad en todas las áreas de la vida humana.

En medio de esta situación, se ha incrementado la violencia en Colombia, grupos armados que ocuparon territorios dejados por las FARC se pelean entre sí el control del negocio del tráfico de drogas, al mismo tiempo estos grupos son usados para atemorizar a la población para que abandonen sus territorios y así puedan desarrollar la minería ilegal, la apropiación de la tierra y la expansión del dominio social en su favor.

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Esperando acción: Una entrevista con una víctima del desplazamiento forzado en México

En el 28 de julio de 2019 cuatro cristianos protestantes fueron desplazados por la fuerza de la comunidad de Cuamontax Huazalingo en el estado de Hidalgo, México. Los líderes de la comunidad dijeron a las víctimas que la expulsión fue la consecuencia de no querer participar en las fiestas religiosas católicas y su falta de firma de un acuerdo que prohíbe a los protestantes ingresar a la aldea.

Más de un año después de que los cristianos fueron obligados a abandonar sus hogares, CSW habló con Uriel Badillo, uno de los desplazados:

“Mi nombre es Uriel Badillo Lara. Soy originario de la comunidad de Cuamontax, en el Municipio de Huazalingo, Estado de Hidalgo, México, pero actualmente vivo en la casa de mi hermana en Atlaltipa Tecolotitla en el Municipio de Atlapexco. Allí también viven mis padres, mi esposa, y nuestra beba. Me gano la vida haciendo trabajos ocasionales como ayudar con la electricidad y el mantenimiento.”

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