Une tragédie en cours : Le déclin de la diversité religieuse au Moyen-Orient

Billet de Blog par Lord Alton of Liverpool

La région du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord (MOAN) connait un déclin significatif de la diversité religieuse depuis ces dernières années. Si les anciennes communautés chrétiennes ont régulièrement souffert par le passé, aucun groupe religieux n’est cependant épargné par la tragédie actuelle ; les ahmadis, les bahaïs, les juifs, les yazidis et les zoroastriens ont tous été touchés, ainsi que les musulmans chiites et sunnites. Pour de multiples raisons, dans plusieurs pays de la région, des communautés minoritaires ayant des racines profondes remontant à plusieurs générations sont contraintes de quitter leurs terres ancestrales.

Irak et Syrie: Un cycle de violences sans fin

Depuis 2003, le nombre de chrétiens et de yazidis en Irak a considérablement diminué. Des milliers d’entre eux ont été tués et des centaines de milliers ont émigré à cause du terrorisme et de la violence sectaire. Ils ne reviendront jamais.

En 2014, l’État islamique (EI) a conquis Mossoul et les plaines de Ninive. Des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants non sunnites ont été tués ou réduits en esclavage. Une étude, réalisée par la Public Library of Science, estime que 3 100 yazidis ont été tués en quelques jours après l’attaque de 2014. Au cours des années suivantes, des dizaines de milliers de chrétiens irakiens ont émigré vers les pays voisins ; le nombre des chrétiens restant en Irak est aujourd’hui estimé à 250 000 contre 2,5 millions avant l’invasion de 2003.

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Massacres, famine et destruction gratuite : La communauté internationale doit agir rapidement pour sauver la région du Tigré en Éthiopie

Il y a des signes inquiétants qui indiquent que des atrocités sont commises au Tigré, où les civils sont les principales victimes du conflit opposant les armées d’Ethiopie, d’Erythrée, de Somalie et d’une milice alliée de l’ethnie Amhara aux forces de l’ancienne administration régionale. 

Par une tragique ironie, le gouvernement d’Ethiopie, l’une des premières nations à avoir signé la Convention sur le génocide de 1948, est actuellement accusé d’avoir permis et participé à des violences qui pourraient être assimilées à un génocide et à des crimes contre l’humanité.

Tout aussi ironique est le fait que l’avenir d’un prix Nobel qui professe le christianisme évangélique, est désormais inextricablement lié à celui du dirigeant dont le régime est réputé avoir commis des crimes contre l’humanité, y compris le crime de persécution religieuse qui vise en grande partie les chrétiens évangéliques érythréens.

Pour le dirigeant érythréen, Isais Afewerki, la guerre contre le Tigré est l’accomplissement d’une vendetta de longue date contre le Front de libération du peuple du Tigré (TPLF). Il a efficacement rallié à sa cause les dirigeants de l’Éthiopie et de la Somalie, aidé dans cette entreprise par l’antipathie que nourrit le Premier ministre éthiopien Abiy Ahmed à l’égard des dirigeants du Tigré et par ses ambitions de centralisation du pouvoir.

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North Korea and the Xinjiang Uyghur Autonomous Region: Grim parallels in two of the most repressive parts of the world

On 3 March the China-focused information platform SupChina published translated extracts from a 16-hour discussion in a “room” on the app Clubhouse called “Is there a concentration camp in Xinjiang?” The room attracted an incredible 4,000 participants, but the truly remarkable thing about the conversation was that it brought together Uyghurs and Han Chinese people – both inside and outside China – in a space momentarily beyond government restrictions.

Reliable information about what is happening to the Uyghurs is heavily censored in China; the only news about the Xinjiang Uyghur Autonomous Region is from state media, which paints Uyghurs as either potential terrorists or grateful recipients of the government’s “re-education” programme.

Before it was banned, Clubhouse briefly provided a brand-new channel for open discussion of one of the most sensitive issues in China today. SupChina described the conversation as “historic,” and it was; historic, moving, tragic and illuminating.

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“Libertad, sueño con libertad”

Yusleysi Gil Mauricio es graduada de Estudios Socio Culturales. Convirtió a Cristo en 2010. Desde entonces ha sido apasionada por el ministerio con los niños, y trabajaba como pastora de niños duranta una época.

Es la esposa de Ricardo Fernández Izaguirre, periodista y defensor del derecho a la libertad de religión en Cuba. Juntos tienen dos hijos de, la mayor tiene 2 años y él bebe tiene 4 meses. CSW platicó con Yusleysi para escuchar su testimonio y destacar su experiencia.

“He tenido una fe comprometida y ferviente desde que me convertí a Cristo en 2010. El 12 de diciembre del 2012 fui por primera vez a la Iglesia Ministerio Apostólico Internacional Fuego y Dinámica (MAIFD) de Camagüey donde trabajaba como pastora de niños. La Iglesia no está registrada por el gobierno y comenzaron las persecuciones. Desde el principio tuve una preciosa experiencia con Dios y nunca más me alejé de él, pero al ser miembro de una iglesia no registrada me costó mucho trabajo vencer el miedo porque [todos las que conocía] hablaban muy mal de lo que sucedía dentro de la iglesia.  Sólo después que pude comprobar por mí propia experiencia, que no hacíamos nada ilegal, fue que dejé el sigilo.

Otro problema fue explicárselo a mi familia que no entendía y no tenía la intención de comprobar de primera mano que todos los rumores son falsos. Muchos de nuestros familiares se alejaron de nosotros. Después de la última demolición que el gobierno hizo, la casa de oración que teníamos tuvo que cerrar porque agentes de la policía política intimidaron a todos los miembros.

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“Freedom, I dream of freedom”

Yusleysi Gil Mauricio is a socio-cultural studies graduate. She became a Christian in 2010, and since then, she has been passionate about children’s ministry and worked as a children’s pastor for a few years.

She is the wife of Ricardo Fernández Izaguirre, a journalist and defender of the right to freedom of religion or belief (FoRB) in Cuba. Together they have two children, the eldest is 2 years old and their baby is 4 months old. CSW spoke with Yusleysi to hear her story and share her experience.

“I have had a fervent and committed faith since I converted to Christ in 2010. On 12 December 2012 I began to attend the Fuego y Dinámica International Apostolic Ministry (MAIFD) Church in Camagüey where I worked as a children’s pastor. The church is not registered by the government and [that’s when] the persecution began. From the beginning I had a very special experience with God and I never pulled away from Him again, but being a member of an unregistered church was hard for me.

It took a lot for me to overcome my fears because [everybody I knew] they spoke very badly of what happened inside the church. It was only after I could see from my own experience that we were not doing anything illegal, that I stopped being secretive about it.

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